藏醫(yī)藏藥

　藏醫(yī)藏藥的歷史可追溯到兩千五百年多前的古象雄時(shí)代，古象雄本教師杰布赤協(xié)為藏醫(yī)藥第一創(chuàng)始人。藏醫(yī)藥學(xué)是在藏民族固有文化及傳統(tǒng)醫(yī)藥的基礎(chǔ)上吸取中醫(yī)及古印度、尼泊爾、大食、克什米爾醫(yī)學(xué)理論置精華，逐漸形成的獨(dú)特的民族醫(yī)藥學(xué)，是祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。藏醫(yī)學(xué)在理論上以三要素學(xué)說(shuō)為理論核心，以五源學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想，以七物質(zhì)、三穢物及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以整體觀念、辯證論治為特點(diǎn)，形成獨(dú)特理論體系。

　藏醫(yī)藥學(xué)時(shí)長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)中形成與發(fā)展起來(lái)的，遠(yuǎn)古時(shí)期，世居在青藏高原的藏族先民在游牧和狩獵生產(chǎn)中不斷摸索總結(jié)出用熱酥油止血，酒精熱敷止痛等許多自然療法。公元前幾世紀(jì)，就懂得”有毒就有藥“的道理，掌握了許多植物、動(dòng)物、礦物具治療病痛的作用，藏族的天藏習(xí)俗給藏醫(yī)們提供了絕好的解剖機(jī)會(huì)，使藏醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)到達(dá)了前所未有的準(zhǔn)確。公元8世紀(jì)藏醫(yī)藥學(xué)奠基著作《四部醫(yī)典》在總結(jié)藏民族自己的豐富醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將古印度及阿拉伯醫(yī)學(xué)的三因?qū)W說(shuō)、五源學(xué)說(shuō)及中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)、脈診理論等移植到藏醫(yī)學(xué)，并結(jié)合實(shí)際發(fā)展了這些理論內(nèi)容。《四部醫(yī)典》的問世，表明藏醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展到成熟階段，它奠定了藏醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，《晶珠木草》這一集藏醫(yī)學(xué)大成的典型著作傳世，標(biāo)志這藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展到一個(gè)新水平。 藏醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它具有豐富的內(nèi)容、完整的科學(xué)體系和鮮明的民族特色。由于其歷史悠久、理論完整、用藥考究、療效獨(dú)特，故位居藏、蒙、維、傣四大民族醫(yī)藥學(xué)之首。藏醫(yī)藥通過(guò)長(zhǎng)期豐富的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，博采中醫(yī)學(xué)、古印度醫(yī)學(xué)和古阿拉伯醫(yī)學(xué)之長(zhǎng)，逐步積累、完善而形成的獨(dú)具特色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。